Comment peut-on être Cioran ?

« Ce qui est bizarre chez Cioran », disait l’un de ses amis de jeunesse, « ce n’est pas son inquiétude d’être homme, mais l’inquiétude d’être Roumain ». Cette « inquiétude » s’est consommée, chez Cioran, en deux temps, et a été marquée par un intense mécontentement à l’idée d’appartenir à une culture « mineure », et par la réconciliation ultérieure avec son pays d’origine...

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« Ce maudit, ce splendide Rasinari »

Cioran a cru au paradis, a eu son paradis, qu'il a lié exclusivement à son enfance. « Si le mot paradis a un sens, il s'applique à cette période-là de ma vie », écrivait-il en 1971 à son frère. Le malheur extraparadisiaque allait revenir, deux ans plus tard, dans De l'inconvénient d'être né : « Pas un seul instant où je n'aie été conscient de me trouver hors du paradis » (où la notion de paradis terrestre, représenté par Rasinari, peut être prolongée, nuancée avec l'idée de paradis céleste, qui a également hanté l'esprit de Cioran)...

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